永康吸油氈彩色毛氈 吸油氈

河北邢襄毛氈制品有限公司是一家致力于毛氈和無紡布產品的研發、生產、銷售及服務為一體的現代化企業。毗鄰京九鐵路、大廣高速、青銀高速、106、308國道，交通十分便利，位置優越。
公司秉承："以市場為航標 以客戶為中心 以質量為基礎"的經營理念，經過多年市場歷練，逐步建立起今日在業界的知名度及良好信譽。遵循"以人為本 以質求存 恪守誠信 團結協作 穩健經營"的價值觀，逐步形成了高素質的管理團隊和專業的測試研發團隊。我司是一個朝氣蓬勃、積極向上、富有活力的年輕企業，擁有良好的企業文化，完善的企業管理體系，核心的銷售客戶，創新的發展戰略構想，強大的技術核心和人才優勢為我們的發展奠定了基礎。
公司主營產品：羊毛氈、化纖毛氈、滌綸毛氈、腈綸毛氈、錦綸毛氈、羊毛混紡毛氈、耐高溫毛氈、彩色毛氈、彩色化纖毛氈、各種毛氈工藝品、毛氈杯墊、毛氈餐墊、毛氈包、毛氈掛件、毛氈密封圈、毛氈密封墊、毛氈球、毛氈拋光輪等。
主要用于:機械、機電、化工、水泥、輕紡工業、也可用于大理石、不銹鋼、精密家具拋光、飛機、汽車、火車、輪船、機床等設備防塵，密封、隔音、保溫、絕緣、絕熱等，其使用性能良好，受到廣大客戶的贊譽和好評。
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去新疆維吾爾族人家做客，極具民族特色的花氈裝飾會讓你感到置身花的海洋，感受到來自維吾爾族的熱情和魅力。維吾爾族花氈制作技藝在新疆具有悠久的歷史和很高的藝術價值，00年月，該技藝被列入國家級非物質文化遺產項目。近年來，隨著對傳統手工技藝的挖掘整理和保護，維吾爾花氈技藝在傳承發展中煥發出新的生機與活力。花氈體現美學思想維吾爾語稱搟花氈為“坦力瑪特”，從制作工藝上可以分為搟花氈印花氈和繡花氈等。搟花氈分為兩種一種是純色羊毛和雜色羊毛根據圖案一次性搟制；一種是先搟一部分白色羊毛做成底氈，再將一部分白色羊毛染成各種顏色，拼接在底氈上再次搟制。搟制時先在芨芨草簾子上繪制好圖案，然后在繪制好圖案的圖稿上填上各色羊毛，再鋪上彈好的雜色底毛，并在底毛上面均勻地灑上溫水后壓平，最后把芨芨草簾子卷起來扎捆，將扎捆好的簾子進行搟制。比較傳統的搟制方法是工匠用胳膊搟用腳蹬，或者用繩子從各個方向拉拽。搟好以后把簾子打開，氈子邊上還需要打穗子，然后晾氈。印花氈是將做好的單色底氈打濕，讓氈子能夠沾上顏色，然后用木模戳印，把圖案顏色印在羊毛氈上。繡花氈是用索子在彩色的氈子上繡出圖案。維吾爾花氈在配色上分為無色系和有色系。無色系主要是用原色羊毛中的黑色白色棕色搭配而成，這樣的花氈沒有染色工序，織造出來的氈子顏色素雅淳樸。有色系是把白色的羊毛染成鮮艷的紅色黃色藍色綠色等，然后進行色彩搭配。花氈的花樣豐富，典型的花樣有籠型花大端盤花石巖花石榴花那瓦古麗等0多種花樣，在制作過程中可將其互相搭配成多種不同的美麗圖案。搟制的花氈制作過程費工費時，但牢固耐用紋樣清晰，因而在新疆廣為流傳。制氈工藝在新疆歷史悠久，最早可追溯到古絲綢之路繁華的~世紀。在新疆眾多的出土文物中就有樓蘭古墓出土的~世紀的氈帽。目前，繡花氈和印花氈的制作工藝已接近失傳。傳統技藝面臨失傳維吾爾族傳統花氈有著悠久的傳承史，但在現代工業化的影響下，各種原因造成了維吾爾族傳統花氈不僅在適用范圍上縮減，而且還在花色技藝圖案上也有了不同程度的變化。隨著人民生活水平的提高，花氈逐漸被各類毛紡織品所代替，其手工藝也面臨失傳的困境。如用腈綸線加工的地毯價格便宜做工時間短需要的勞動力少，并且不易被蟲子咬壞不易脫毛等優勢慢慢占據了花氈在維吾爾族紡織品市場上的位置，導致花氈的消費人群減少。制氈是一項做工時間長需要的勞動力多的技藝，但因為顧客少，導致工匠的收入微薄，很多氈匠都放棄了民間傳統制氈技藝。由此，制氈藝人的數量銳減，師徒傳承無法維系，鮮有人愿意學習該工藝，無人可傳承的局面致使傳統的制氈工藝面臨消失。曾經有創業團隊調查發現，許多少數民族年輕人表示不會做不想做毛氈，不少人已對此失去興趣。調查還發現，0歲以下的年輕人，已基本不會做花氈，僅知道這是本民族的一種重要日用物品，是一種文化及情感傳承。目前，維吾爾族傳統花氈工藝存在的問題日益突出一是加工機器效率低，傳統的維吾爾族制氈技藝由純手工制作，但耗時長，所需勞動力多，因此維吾爾族民間發明了一些加工機器，但囿于設備技術落后，所以效率往往低下。二是產品品種單一，傳統制氈傳承手段較為單一，致使花色品種均過于單一創新滯后趕不上時代的步伐。三是制氈藝人缺乏創新，生活在較偏僻鄉村地區的制氈藝人幾乎沒有渠道認識發現并理解現代工藝品市場的消費需求，無法對維吾爾族傳統的花氈進行改造與創新。四是消費者少，花氈的品種單一脫毛等缺點使維吾爾族的傳統花氈無法在都市商業區域占領一席之地，導致消費人群僅限于鄉村的維吾爾族消費者。傳承發展將氈變寶自0年以來，新疆維吾爾自治區文化廳聯合新疆大學新疆師范大學等高校舉辦了期共0人次的維吾爾族蒙古族哈薩克族柯爾克孜族等花氈傳承人群培訓，取得了豐碩成果。一些學員成為當地非遺傳承的領頭人，出現了“培訓一人，帶動一片”助力精準扶貧的良好局面。有分析人士稱，培養花氈工藝非遺人才并不是一蹴而就的，而是長期的科學的和系統工程。但是基于當前的狀況，只能通過定期舉辦花氈工藝培訓，短時間內增加花氈工藝知名度和培養較為基礎的花氈工藝品制作人群。但是并不能因此忽視放棄長期科學系統的非遺人才培養。如通過各地已經成立的花氈制作小組來推動成立更加規范的花氈工藝培養組織，借此培養高素質的花氈工藝非遺人才。與物質文化遺產相比，非物質文化遺產的傳承和延續堪稱“易碎品”，更容易出現傳承鏈中斷，某些領域或項目往往不經意就會消失于歷史的煙塵之中。這一嚴酷現實，讓更多年輕的匠人深感責任之重。在新疆大學中國非物質文化遺產傳承人群項目組負責人博士后王敏看來，對傳統的花氈技藝在“強基礎拓眼界不變其本”的基礎上進行創新，用更易被現代人接受的審美方式和設計理念，讓這些昔日遠離城市生活和公眾視野的傳統手工藝品以耳目一新的方式重新走進現代生活，讓年輕人喜愛并接受。不僅如此，從0年起，一個以聚焦新疆非遺培訓前沿資訊，推介新疆非遺傳承技藝最新動態，記錄新疆非遺傳承人群手作瞬間，打造新疆非遺手工技藝時尚名片為己任的微信公眾號——“非遺巴扎”橫空出世，成為關注花氈技藝傳承的人們交流的平臺。在這個平臺上，很多創意變成了實際產品，走向了市場。“非遺巴扎”項目負責人王敏表示，曾經一度，人們為非遺文化的難以為繼而深感憂慮。在互聯網已經滲透到人們末梢神經的今天，創意無限的生活方式不斷豐富和影響著年輕一代。相信非遺所具有的生命力會吸引更多年輕的目光和身影。因為關注，也是傳承的一部分。