假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學士宛平王公、招同大學士真定梁公、學士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創為假山，以營丘、假山北苑、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在北京專門以疊假山為業，人們稱之為“山子張”

目前，隨著人們生活在提高，越來越多的人開始享受生活，而一些景區，生態山莊，游樂場，別墅等為了吸引游客，紛紛開始制作小型假山瀑布，更有甚者自制魚池假山瀑布。那么，小型假山瀑布制作方法?

怎樣自制魚池假山瀑布?

首先，小編先跟大家說明一下：小型假山瀑布、魚池假山瀑布是假山瀑布中的主體，也只有完成了假山的制作，才能組合成完整的小型假山瀑布、魚池假山瀑布。

小型假山瀑布制作方法：

1、定位放樣：根據施工總平面圖，進行場地整理，暢通道路，對實地進行勘查，復核標高及與周圍建筑的相互位置關系，確定施工范圍。

主要內容本書分為五章章是山石史話，第二章是名山名園、名石，第三章是假山施工技藝、第四章是疊山名家、第五章是現代園林中假山的應用與發展、第六章是巖石地貌景觀及其在園林中的藝術再現，第七章是假山藝術的創新與發展。作為國內的本假山專著，對假山行業具有指導意義。此詩當作于天寶元年（公元742年），時杜甫當在陳留郡。詩前序文說，天寶初年，身為南曹小司寇的舅舅在作者舅母的堂前壘土作假山，一筐土能壘起一尺高，用來代替朽木放置焚香磁甌，磁甌十分安穩。又在假山旁邊栽種慈竹（慈竹又稱“子母竹”，因竹節多分枝，如子母相依，故稱），用竹林遮蓋幾座假山，小山幽雅，有世外之精致。于是作者詩興昂然，寫了此詩。詩中描寫了假山的美好意境，讀來令人神往。（摘自《杜甫詩全譯》，韓成武、張志民編。河北大學出版社。）