在古文化中，仙鶴一直是以高尚的德行被世人傳唱、贊譽，鶴所代表的不僅僅是它的婀娜多姿，在太和殿門外的銅鶴造像更多要表達的是鶴自身的那種精神。也許正因如此，刻意削弱對銅鶴外形上的雕琢，讓觀者見到銅鶴時更留意它所代表的精神內涵。這樣看來，銅鶴如此這般的造型，是不無道理的。除了迎合太和殿整體風格，表達、贊揚鶴所代表的精神內涵這些意義之外。太和殿銅鶴同時也帶有一些宗教色彩。太和殿是紫禁城內舉行大典的地方，明清兩代皇帝登極、宣布即位詔書，皇帝大婚，冊立皇后，等重大儀式都在此舉行。而統治者對祭祀、儀式等活動極為重視，在古人看來，祭祀、大典關乎著國運興衰，江山社稷之安危。在太和殿大殿內梁，蟠龍藻井正上方更是供奉了刻有藏傳佛教及道教經文的符板，以此祈求可以得到各路神明的庇佑。可以看出當時統治者的眾教為我所用，保我江山永固的思想。而仙鶴即丹頂鶴，與銅龜放置一起代表著龜鶴千秋，意為長壽。乾清宮的龜鶴造像，更是分別配以壽石假山和碧波萬頃的大海為底襯，意味江山永固，社稷長存。并且在道教中，被譽為仙風道骨的鶴，更是高貴、吉祥的瑞相，代表著得道升仙。也許除銅鶴

銅鶴

2003年，中國和中國保護協會啟動了國鳥評選活動，并成立了專家評選小組和確定了評選標準。2004年5至6月，中國保護協會、中國新聞社、新浪網聯合全國20多家新聞網站舉辦了網上推舉國鳥活動。在候選的10種鳥類中，丹頂鶴獲得500萬網民中64.92%的選票，于其它競爭者。中國把丹頂鶴作為的國鳥候選鳥上報。 早在2100年前，河北滿城漢墓出土的漆器上，就清晰地繪有丹頂鶴的圖案。漢景帝（公元前156～前143）時的路喬如曾作《鶴賦》，開頭就指出：丹頂鶴為“白鳥朱冠”。三國吳人陸璣在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中更是作了細致的描述：“大如鵝，長腳，青翼，高三尺余，赤頂，赤目，喙長四寸余，多純白”。唐朝詩人描寫丹頂鶴的句子尤其繁多，如薛能在《答賈支使寄鶴》中寫道：“瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過青冥”。

 太和殿銅鶴同時也帶有一些宗教色彩。太和殿是紫禁城內舉行大典的地方，明清兩代皇帝登極、宣布即位詔書，皇帝大婚，冊立皇后，等重大儀式都在此舉行。儀式等活動極為重視，在古人看來，祭祀、大典關乎著國運興衰，江山社稷之安危。在太和殿大殿內梁而仙鶴即丹頂鶴，與銅龜放置一起代表著龜鶴千秋，意為長壽。乾清宮的龜鶴造像，更是分別配以壽石假山和碧波萬頃的大海為底襯，意味江山永固，社稷長存。并且在道教中，被譽為仙風道骨的鶴，更是高貴、吉祥的瑞相，代表著得道升仙。也許除銅鶴造像外，再沒其他更適合出現于此。