(3)西藏地區所傳，則加上達摩多羅與布袋和尚。其中，達摩多羅被認為是編纂〈優陀那品〉的法救，但無明確的證據。其像為背負梵篋，類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源與中國唐末的契此和尚頗有關聯。另從其周圍圍繞若干童看來，也可能與多產神訶梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pañcika）有關。此外，又有加上龍、伏虎二尊，或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。

開心羅漢戍博迦——開心羅漢孫善郁開心羅漢開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮戍博迦者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏；他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。

長眉羅漢

阿氏多——長眉羅漢

巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會

阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特征，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。

他出世後，有人對他的父親說道：

“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”

因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成正果。