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原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。[7]  夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。[8]  十二生肖除龍為虛幻之物，其余皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為了經濟目的而馴養，后者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生畏懼的動物。[9]  因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識在現實的”。至今彝族仍用十二獸歷紀日并用于集市之名（如虎街、兔街）。[10]  《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領。十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜，成令人信服的學說。

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在古人心目中一般有很好的正面形象，因為羊的溫良特征，又與陽字諧音，所以羊被賦予溫暖、柔順、美好、光明、吉祥等寓意，羊字作為偏旁部首的字多有這些含義和十二生肖選擇羊為其一便是證明。羊，在中國民俗中吉祥多被寫作吉羊，用于家居裝飾品，寓意吉祥平安，招財擋災。銅羊擺件線條流暢，面部刻畫精致到位，自家裝飾或者送人都是一個很棒的選擇。如果有什么動物可以說是相當靈敏，猴子一定是排名其中，它那種聰敏、狡猾、好動的個性，可以說是與人類的特性相當接近，也因此風水學中將它列入吉獸的行列。

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