唐縣昌盛工藝品廠
主營產品: 金屬工藝品
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大型道教銅神像鑄造廠-道教銅神像鑄造廠-昌盛銅雕
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商品參數
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商品介紹
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材質 銅
是否進口 否
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 否
工藝 純手工
加工定制 是
品牌 昌盛銅雕
風格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
尺寸 定做
報價方式 按實際訂單報價為準
產品編號 6043906
商品介紹
上至黃帝的時代,便有黃帝乘龍天、應龍助黃帝戰勝蚩尤的傳說;夏禹治水,傳說便有神龍以尾巴畫地成河道,疏導洪水;漢高祖劉邦,傳說便是其母夢見與赤龍交配而懷孕出生。傳說中每年二月初二炒玉米的傳統,就是紀念義龍為解人間干旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受干旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規條,只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯,并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來。在古代,龍是帝王統治的化身,君王都自稱為龍之子,從而秉承了龍的貴的地位與人品,不流于俗的高尚與威猛莊重,以及作為人類中的佼佼者的依據。在龍的身上集中了所有人們美好的愿望,世間的杰出人物被稱為人中龍鳳,諸葛亮號稱臥龍先生就是非常典型的例子。
唐縣昌盛工藝品廠供應銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、道教銅神像,大型道教銅神像鑄造廠、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區、商業街、景區銅雕主題雕塑制作!材質:提供各種材質供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。佛、道兩教爭相對龍宣傳,刺激了民間對龍的崇拜,傳統的龍也由神獸變成了神,于是使大江南北無處不存在龍王。封建帝王對龍神更是產生了興趣,多次以政府行為待之,唐代制定了祭五龍之制,宋大觀二年(1108年)宋徽宗下詔封五龍神為王爵,明清兩代帝王也有封龍為王的舉措。帝王的褒揚,使龍在中國文化中的地位大大抬高了。但是龍雖為神,卻在佛、道二教中都沒有顯赫的地位,無論佛寺和道觀都不給予供奉,至多成為它們建筑的裝飾或佛、仙的坐騎,可在民間龍卻揚眉吐氣了,成為一種信仰最眾,獨立于佛道之外的神祇,各龍王廟林立,龍王廟、土地廟成為滇東北到處可見的廟宇。
道教銅神像,大型道教銅神像鑄造廠
而龍又分等級,三爪的龍是低等的,爪數越多越稀有珍貴。而最尊貴的莫過于四海之主的四龍王。在古印度的“天龍八部”中,龍王就是海中的富豪,擁有大量的財富與珠寶,守衛天界與人間。而中國龍是“水界之神”,《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”,列有以方位為區分的“五帝龍王”,以海洋為區分的“四海龍王”,以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時,詘祠龍池,設壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應王,白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為“延庥顯應分水龍王之神”,令河道總督以時致祭。在《西游記》中,龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順,稱為四海龍王。青臉紅須為東,白發須為西,橘黃發須是南,黑發須者為北。由此,四海龍王又稱:東海青龍王、南海紅龍王、西海白龍王以及北海黑龍王,并各自擁有不同的屬性,各司其職,各為其能。然后包括在“中”間的黃帝(即龍帝),這也恰好就是太極八卦中的“五行”學說的體現。聯系方式
公司名稱 唐縣昌盛工藝品廠
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