蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
墓碑墓地后土的由來

大家在掃墓的時候有沒有發現這樣一座墓碑，這座墓碑上寫著“后土”兩個字，大家知道這座墓碑的來歷嗎？ 

其實，在中國原本的文化里，后土指后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，相傳她是最早的王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。 封建社會里，對天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，當時古人并非是崇拜土地的實體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國的歷史上，每年都要舉行對該神的大型祭祀儀式，許多時候由皇帝親自主持。古人的神鬼意識是特別牢固的，她們認為一切有生命的東西最終都要歸位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現了人格神。出現了為自然神配饗的人格神，對土地的祭祀正是在這樣的環境中確立下來。

祖墳立墓碑風水建議：

1、墓碑破損或破列大者，上部破損主克應一、四、七房頭部傷害；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部傷害。

2、清明立碑不可以自然石（未經打磨）為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之克應不吉。

3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生者，主子孫久年病之克應。

4、墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順，且穴內易有水滿棺之現象。

5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂（神經分裂）之人。

6、墓碑上有鳥禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會有頭疼之克應。

7、墓碑全部變為暗黑色者，主子孫運程不順遂，事業也會遭遇阻礙，勞心勞力。

8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部），那部位破列，那部位即會有災。

9、墓碑內部有凹陷、傷痕者，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。

10、墓碑上有大斑點或大瑕疵時，主子孫易有長久病之克應。

11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。

12、墓碑太過細長（高太長、橫細）者，主子孫壽命較不長壽不吉。（尤其正南方）

為父母寫碑文的要求

墓碑碑文，是碑文中的一種。墓碑碑文是為了記載逝者的生平信息，并做出一定的評價。雖然關于墓碑碑文寫法的文章已是數不勝數，但具體到寫作也有著一定的講究。下面就讓我們來說說寫父母碑文時，應該注意的問題。

為父母寫碑文，基本上有以下三個要求：

1、格式、內容齊全

墓碑碑文由抬頭、正文、落款三部分組成，而內容基本上包括墓主的基本信息（如姓名、籍貫等），立碑人以及立碑時間。

2、碑文須簡潔明了

碑文用來記述父母親的生平，看似簡單卻也不簡單。碑文忌繁瑣，宜簡潔。為自己的父母寫碑文，蕞好省去細節。縱然父母親的一生有很多值得銘記的地方，但能夠讓后人紀念的蕞好方式是記住他們的生平。

3、立碑人的信息一定要完整

墓碑上有立碑人的信息，目的是為了讓后代在看墓碑信息時能夠了解逝者及其后代，這一點在很多地區特別的重要。

為父母寫的墓碑碑文宜按照傳統的格式來，但實際上碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異。