濟南恒達雕塑有限公司主營：不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、鍛銅浮雕雕塑、玻璃鋼雕塑、

 有人認為鍛銅雕塑不實惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設反作用與物質文明的建設。人們在藝術享受的潛移默化中受到啟迪并激發著積極向上的和活力與熱情，可以說雕塑也是提高人的素質的一面旗幟。雕塑與建筑的配套正是當今城市環境建設亟待解決的問題。

 城市建設是一項極其嚴肅認真的事，特別是大型的、影響面巨大的甚至帶市徽性重要鍛銅雕塑，不能草率了事，因為阿這是人民的大事，也是歷史的大事，需要廣泛的征稿，廣泛的征求意見像選花一樣搞tou標、tou票，絕bu能給歷史造成遺憾。我們期待涌現更多高質量的城市作品，讓其魅力大放異彩。鍛銅雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，鍛銅雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯者皆可創作并建立。

2.商代分鑄法工藝裝飾

也就是將銅雕器體和附件分別鑄造，分鑄法又分先鑄法和后鑄法。

3.失蠟法和焊接法

春秋以后，又出現了兩種新的鑄造工藝：失蠟法和焊接法。失蠟法又稱熔模法，先制出蠟質的銅雕器物模型，再浸涂專用泥漿成為泥模，干燥后烘烤，使蠟熔化流出而成為器范，再澆鑄青銅液即成。如湖北隨縣曾侯乙墓出土的銅雕尊盤，河南淅川下寺出土的銅雕古禁等，造型精美，紋飾繁縟，令人嘆為觀止。

春秋時期開始流行的焊接技術，是從分鑄法發展而來，即將銅雕各部分分鑄再焊接即可，一般有銅焊、錫焊、鉛錫合金等焊料。如河北平山中山王墓出土的龍鳳方案，即采用了多種焊料。

銅雕作為一種大眾藝術，其具備明顯的開放性。銅雕要緊是在大眾的、開放的空間中舉行藝術。因此，從表面上來講，雕塑是一種大眾藝術。而作為大眾藝術的雕塑在藝術計劃上必然要與情況相調和。銅雕作為整體情況的緊張組成成分，其與情況之間存在著密不行分的干系。不但由于天然情況是非常為遼闊的大眾空間，更是由于天然情況是銅雕雕塑的緊張倚賴載體。以是，在銅雕創作中凝望雕塑與情況之間的干系，無疑是遵照藝術紀律的緊張闡揚；反之必然會導致雕塑計劃的失利。由于，銅雕作品在現實情況中不但僅以其本身作為根基藝術定位，更是與情況連結而發生的文明藝術，給人以美的享用。