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唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營產品: 金屬工藝品
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誠泰雕塑-祖師爺神像擺件真武大帝制作廠
價格
訂貨量(件)
¥8360.00
≥2
¥8300.00
≥4
店鋪主推品 熱銷潛力款
聯系人 李經理
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發貨地 河北省保定市
商品參數
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商品介紹
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聯系方式
造型 人物
風格 新中式
加工定制 是
工藝 純手工
是否專利貨源 是
擺掛形式 擺飾
是否進口 是
材質 銅
報價方式 按實際訂單報價為準
產品編號 12925910
商品介紹
唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司主營:銅雕佛像,人物銅雕,動物銅雕,城市銅雕等銅雕工藝品
元代大德七年(1303年)加封真武為元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武,御用的監、局、司、廠、庫等衙門中,都建有真武廟,供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十多萬人 大建武當山宮觀群,使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。《佑圣咒》稱真武大帝是“太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈”。因此,真武大帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
道教經書中描繪真武的形象是披發黑衣,金甲玉帶,仗劍怒目,足踏龜蛇,頂罩圓光,形象十分威猛。《元始天尊說北方真武妙經》宣竹,真武帝君原來是凈樂國太子,生而,察微知運。長大成人后十分勇猛,唯務修行,發誓要除盡天下,不愿繼承王位。后遇紫虛元君,授以無上秘道,連越游東海,又遇天神授以寶劍。入武當(太和山)。居四十二年功成圓滿,白日飛升,玉帝下令敕鎮北方,統攝玄武之位,并將太和山易名為武當山,意思是“非玄武不足以當(擋) 之”。宋天禧年間(1017—1022)詔封為“真武靈應真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封為“光圣仁威玄天上帝”,一躍而為北方神。
元代大德七年(1303年)加封真武為元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武,御用的監、局、司、廠、庫等衙門中,都建有真武廟,供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十多萬人 大建武當山宮觀群,使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。《佑圣咒》稱真武大帝是“太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈”。因此,真武大帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
道教經書中描繪真武的形象是披發黑衣,金甲玉帶,仗劍怒目,足踏龜蛇,頂罩圓光,形象十分威猛。《元始天尊說北方真武妙經》宣竹,真武帝君原來是凈樂國太子,生而,察微知運。長大成人后十分勇猛,唯務修行,發誓要除盡天下,不愿繼承王位。后遇紫虛元君,授以無上秘道,連越游東海,又遇天神授以寶劍。入武當(太和山)。居四十二年功成圓滿,白日飛升,玉帝下令敕鎮北方,統攝玄武之位,并將太和山易名為武當山,意思是“非玄武不足以當(擋) 之”。宋天禧年間(1017—1022)詔封為“真武靈應真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封為“光圣仁威玄天上帝”,一躍而為北方神。
玄武更名為真武的原因,是為了避“宋圣祖”趙玄朗的諱。改為真武后,“玄武”這一名稱、就很少有人提及了。北宋時,真武的形象仍是龜蛇。到了南宋,真武人格化的傳說開始日益繁盛。宋太祖時,已有真武、天蓬等四圣為天上大將之說。[宋]高承《事物紀原》中即記載了宋真宗天禧(1017—1022年)元年(1017年),“營中有卒見龜蛇者,軍士因建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側,汲不渴,民疾疫者,飲之多愈”。真宗聞言,下詔建觀,賜名“祥源”。于是人格化的真武誕生了。據《夷堅志》、《云麓漫鈔》等載,其形象多道服羽梳,被(披)發仗劍(故稱披發祖師),頗為勇猛。真武作為道教所奉祀的大神,并且在民間有著廣泛而深到的信仰,就再也不能作為原來星辰龜蛇的形象括躍于道教神壇之上了。故有關真武身世、神跡的傳說便逐漸流傳開來,《道藏》、《續文獻通考》、《三教搜神大全》、《歷代通鑒》等書中,均載有諸多有關真武身世的傳說和神異故事。
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公司名稱 唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
聯系賣家 李經理 (QQ:506757930)
電話 憩憤憦憭憧憥憪憫憨憥憬
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傳真 憧憭憩憬-憬憧憬憤憤憦憥
地址 河北省保定市