鼎，創始于8000多年前的河南新鄭裴李崗文化，是人們日常生活中用于煮肉盛肉。到了商周時期，人們學會了治銅鑄器，鼎漸漸演化成為重要的祭祀神器。

古人認為，黃帝戰勝炎帝的后代蚩尤后，鑄三鼎，表示天地人；夏禹鑄九鼎，代表九州。在古代，鼎是鎮國之寶，傳國重器，還是國家的象征，鼎的三足，表示皇帝身邊的三位*重要的大臣。

古人將法律條文刻于鼎上，以示法律的莊嚴，所以古人認為，鼎上的花紋，有鎮邪的作用。改朝換代新君登住的首要工作就是鑄鼎，所以朝代改變稱作鼎革。

今天，鼎已成為誠信、團結和統一的象征。立鼎銘志成為人們心中信守承諾、祈福迎祥的新理念。

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從青銅器銅鼎身世來分析，初出現的青銅器幾乎都是工具，正說明青銅器開始是以純粹的實用器的面目出現的。隨著具有中國特色的奴隸主宗法禮制的形成與發展，青銅器已不僅僅實用，而成了體現奴隸主不同層的尊卑貴賤的社會地位、等級身份、行為規范和藝術需求的一種標志。在古代鼎作為祭祀時承裝物品的工具，后來慢慢的就演變的在風水上就演變的具有調節磁場的功能，所以鼎具有藏風聚氣、鎮宅的作用，而古代的鼎一般都泛指銅鼎。

鑄銅鼎被賦予了特殊使命，具有明貴賤、別尊卑的藏禮作用，從而形成我國獨特的禮器體系。此時的青銅器實質上是宗法禮制在青銅器上的“物化”。春秋以后，由于奴隸制禮崩樂壞，銅器的藏禮作用也漸漸消亡。到了秦漢時又仿佛回到了青銅器的開始階段，成為純粹的實用品。青銅器的這一特點深刻地反映了奴隸制社會的政治、經濟與文化。倫敦古玩商推出一件戰國青銅錯金嵌綠松石貘尊,終以1200萬美元的天價成交。

中國青銅器的一個顯著特點是鑄刻有文字，即我們通常所說的金文。這是與世界上其他國家的青銅器的一個明顯的不同之處。世界各地的上古青銅器絕大部分沒有鑄刻銘文，只有像印度河流域之類的地區發現有少量刻有銘文的器具。

銅鼎有著大小區分，小型的銅鼎可以作為風水擺件擺放在家中起到鎮宅的作用，同時也能夠達到很好的功效。若是說在公司或者是企業的話就可以選擇大型的銅鼎擺放在大門入口的位置，這樣就能夠起到防門沖的作用了，而且還顯得非常的有威嚴，有震懾之功效。首先我們要定期對大型銅鼎進行清潔，用干凈、干燥、柔軟的棉布輕輕擦拭表面，對于一些有溝不容易清潔的地方用毛刷處理。在酒店的話可以選擇一尊超大型的銅鼎擺放在大堂，這樣顯得酒店格外的氣派不說，還能夠起到一定的風水作用.