廣西各地也都有出產，尤以桂東南、桂南等地數量較多；國外主要分布于日本、巴西和朝鮮。殼略扁平，背腹甲固定而不可活動，背甲長10一13厘米、寬約16厘米，有3條縱向的隆起。頭和頸側面有黃色線狀斑紋，四肢略扁平，指間和趾間均具全蹼，除后肢第五枚外，指趾末端皆有爪。烏龜一般生活在河、湖、沼澤、水庫和山澗中，有時也上岸活動。龍龜，相傳為古代神龍所生之子，背負河圖洛書，揭顯天地之數，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。在自然環境中，烏龜以蠕蟲、螺類、蝦及小魚等為食，也吃植物的莖葉。烏龜是一種變溫動物，到了冬天，或者是當氣溫長期處在一個較低情況下，烏龜就會進入冬眠，各種烏龜的種類不同，開始冬眠的溫度也不相同，不過通常都在10～16℃。這個時候烏龜會長期縮在殼中，

龍龜的開光只能采用佛教的開光加持儀式，即開眼、開六神通。因為佛法普渡六道眾生，六道包括一切天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，因此，不論是神仙、還是神獸，都在六道之中。龍龜自然也無例外。剛請回的龍龜流動的清水（自來水就可以）親自洗凈兩次，然后用干凈的白毛巾或白手帕擦干，一定要是干凈的白毛巾或白手帕，有條件用新的，這叫做“凈身”。而且開光加持的道場，一定要選擇靈氣所在之佛教，具有事半功倍之效果！

有些人說：“法師讓它靈就靈，讓它不靈就不靈，有什么用？”這種說法實在是對佛法的誤解。開光加持是法師們通過自己的修行力、甚深的愿力、咒力，佛像和法物原有的不好磁場，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，從而賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。2：父母雙親系分化的子女系圖騰，作為父母雙親組徽根連體排列，并以下傳血親的族根為主體位。

《史記.殷本記》也記了這段歷史：‘殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃..到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。....三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一只雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。

而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女