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張衡制造的渾天儀是依據渾天原理而制成。

其形狀是個球形的東西，相當于現在的天球儀。渾天儀分做內外幾層，每層都可以轉動，中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉的方向，軸和球體的接觸有兩個交點，即天球上的北極和南極。球的一半隱沒在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。

在球的表面排列有二十八宿和其它恒星，球面上還有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有二十四節氣。球體外面有兩個圓圈，一個是地平圈，一個是子午圈，外圈圓周長為一丈四尺六寸一分。天軸支架在子午圈上，和地平斜交成3

驪山腳下的不朽名篇 公元94年，張衡來到關中觀覽西京（長安）名勝，游覽了西漢時學府所在地三輔（現在的陜西中部地域，包括今陜西省西安市往東到華陰、藍田一帶，加上長安臨近的“左馮翊”和“右扶風”，合稱三輔）。他跋山涉水，往來游息于坦蕩肥沃的渭河平原上，觀覽了巍峨青翠的終南山和奇險峻峭的華山，接觸了關隘和城鎮，考察關中的民間風俗習慣、土質和物產以及古代的遺跡、當代的事物，尤其對長安城郊的宮闕規模、市井制度，遠近商賈財貨的集散，富豪、游俠、王侯的故事等等，都有較深切的認識。通過這次游覽，張衡積累了豐富、新鮮的文學素材，為他后來寫作《二京賦》奠定了堅實基礎。 公元95年，張衡游罷秦始皇陵，在驪山腳下寫下了不朽名篇《溫泉賦》，描寫了驪山“湯谷”的優美，春水的清新。他那字字句句的吟哦，散發著無盡的才思，抒發了他熱愛祖國山川，熱愛生活的胸臆。這是他留傳至今早的文學作品。

東漢元興元年（105），蔡倫認真總結了前人的經驗，改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現代紙的淵源。當時，蔡倫把他在尚方制造出來的一批紙張獻給漢和帝劉肇，漢和帝很稱贊他的才能，馬上通令天下采用。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍用于文字的書寫，引發了書寫材料的革命。為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

造紙術的出現，引起了書寫材料的革命。在這場書寫材料的革命中，蔡倫雖然并非是造紙術的發明者，但他改進了造紙術，以其重大的貢獻而留名青史