蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

人在去世下葬后，接下去重要的工作是立碑。一般上，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，立碑也是造墳工作的第壹步。風(fēng)水上傳統(tǒng)上有“以碑為向”的說法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，造墳工程中，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。

一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí)，若按過去的風(fēng)俗，造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰，也不會太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，免得碑石容易凹陷。

由于墓碑是說明死者身份的重要環(huán)節(jié)，因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎，家屬也不會在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏色和定向，也會在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此，擇日擇時(shí)除了是風(fēng)水上的需要，也給了大家足夠的時(shí)間去思考碑文的內(nèi)容。

華人碑文格式是有一套傳統(tǒng)法則，有著特定的基本格式。碑文必須完整地交待死者的姓名、籍貫、身份、子孫、安葬的坐度分金或重修墓碑的日期。由於造墳?zāi)购土⒈畷r(shí)是為了后人而選擇風(fēng)水，因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交代清楚。

另外，墓碑的高和寬、字體的尺寸大小，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻著“財(cái)、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁”等字.

以“財(cái)”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里，甚至對文字大小也相當(dāng)講究，當(dāng)然是以符合吉度為佳。

墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時(shí)，基本上都遵守著相同的原則，既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，又要考慮到風(fēng)水的吉兇。

清明墓碑款式有哪些呢？

在清明立碑修墳立碑是我們的國慶，是紀(jì)念死者的標(biāo)志和寄托哀思的方法。墓碑碑文及款式顯得憂外重要，承載著我們對逝者的美好祝福。那么清明墓碑款式有哪些呢？

現(xiàn)代的墓碑從款式、用材、組成、雕刻紋飾越來越豐富，融入多種元素，漸漸地從實(shí)用品轉(zhuǎn)化 為文化藝術(shù)品?，F(xiàn)在人們相對來說會更加看中品質(zhì)和外觀，批發(fā)的墓碑款式也一樣，同樣注重 墓碑的材質(zhì)和美觀程度。藝術(shù)墓碑作為文化和藝術(shù)理念融合的代表性殯葬產(chǎn)品，不管是造型還 是大小都符合現(xiàn)代人的審美需求，具有高水平的藝術(shù)和美觀價(jià)值，深受各大公墓和墓碑廠家們 的關(guān)注。傳統(tǒng)款式的墓碑一般都會配上些傳統(tǒng)元素的花紋圖案，寓意著好運(yùn)吉祥。在惠安墓碑 雕刻中，無論是梅花、蓮花、松竹等花卉意象，龍鳳、麋鹿、仙鶴等動(dòng)物意象，還是山水、巖 石、日月等環(huán)境意象，都可以通過線雕雕刻技法刻畫出來。

墓碑廠家需要根據(jù)不同人群對墓碑產(chǎn)品的需求不同，如風(fēng)俗習(xí)慣、審美角度、墓葬規(guī)模等，從而定制出顧客需要的產(chǎn)品。所以，墓碑廠家的選擇也是十分重要的，選擇的墓碑廠家自然就有更多的保障。好的墓碑廠家制作出的墓碑大氣美觀，造型設(shè)計(jì)上也更加現(xiàn)代化，更時(shí)尚。

墓碑屬于殯葬品，牽扯到殯葬自然而然氛圍相對壓抑，低沉甚至伴有悲傷，在墓碑上雕刻一些更加吉祥的圖案，為其帶來更多的生機(jī)和希望?；ú荩鷻C(jī)勃勃的花草永遠(yuǎn)是墓碑設(shè)計(jì)師蕞愛的事物，花開花謝，花謝花開，可以讓人覺得死別不是結(jié)束，或者只是一個(gè)開端。

墓碑的石質(zhì)材料來源于巖石。巖石是由含有一種礦物或多種礦物經(jīng)過漫長的地質(zhì)作用而形成的集合體。從地質(zhì)學(xué)的角度來看，可以劃分為巖漿巖、沉積巖和變質(zhì)巖三大類。其中沉積巖的特性便于加工，所占比例蕞大，大約占地表面積的 3/4。我國沉積巖的比例約占面積的 77%。 這為石頭上的藝術(shù)創(chuàng)造了蕞為優(yōu)越的物質(zhì)條件。沉積巖又分為若干小類，因質(zhì)地、硬度、色澤各不相同，用途自然不一，因而形成了多姿多彩的“石頭文化”。

選擇適用的石料是一道必經(jīng)的程序，古人對墓碑的選石、采石，是非常講究的。為了墓碑“以垂久遠(yuǎn)”，東漢《孔宙碑》末尾說：“涉名山，采嘉石”，已佚的東漢《武梁碑》說的更詳細(xì)：“孝子孝孫，躬修子道，竭家所有，選擇名山，南山之陽，擢取妙好，色沒有斑黃?！贝笠馐鞘囊x溫潤細(xì)膩、勻凈美觀、沒有斑點(diǎn)的佳石。除此之外，墓碑為了便于奏刀，選石還講究硬度適中、耐久的石料。

唐高宗乾陵現(xiàn)存由武則天撰文、中宗李顯親書的為高宗歌功頌德的《述圣記碑》  ，碑通高七米，碑身由五塊邊寬 1.86 米的巨石跌壓組成，加上頂蓋與底座，俗稱七節(jié)碑，取義為日、月、金、木、水、火、土，“七曜”光照陵園。據(jù)考證，此碑石料“來自于闐”。唐碑所用的材料都是比較堅(jiān)硬的巖石，耐損力強(qiáng)，質(zhì)地細(xì)密，不怕風(fēng)吹雨打，陽光曝曬，往往能長期保存，經(jīng)久不壞。