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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業定做觀音菩薩像學法謹記六壬仙師千秋寶誕三月十八日農歷壽誕恭祝六壬仙師千秋寶誕，仙壽無疆六月廿二日農歷得道。

大六壬，為古代天文星象應用學，其產生來自于天文歷法，為術數預測之首，以道家天人合一的理論為指導，以天道對應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以人事著稱，俗語說:"學會大六壬，來人不用問"，因此大六壬有"人事王"之美譽，被稱為三式之首。

六壬者:壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云"天一生水"，故五行始于水，這是和天文學中水星的公轉速度快，公轉周期短是有有直接關系的。

六壬術數，大致可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣。

東方持國天王，梵文：Dhritarastra。“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依，他負責守護東勝神州。是二十諸天中的第四天王。

南方增長天王，梵文：Vidradhaka。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。為的是保護佛法不受，他負責守護南瞻部洲。是二十諸天中的第五天王。

西方廣目天王，梵文：Virapaksa。“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉，即用索捉來，使其皈依。他負責守護西牛賀洲。是二十諸天中的第六天王。

海島觀音一般是在大殿背后修海島，面北而設觀音像，立海島上。四周依《法華經·普門品》作觀音救八難的塑像。在觀音像兩旁有善財童子（出《華嚴經·入法界品》）和龍女（出《法華經·提婆達多品》）。

（四）觀音殿（又名大悲壇）

觀世音菩薩這是的上首菩薩，表現一切佛的大悲心，所以是救世之切者。因避唐太宗李世民的諱，后來簡稱觀音菩薩，他的形象有多種不同。一是圣觀音像，就一首二臂，結跏趺坐，手中或持蓮花或結定印的尊嚴像，天冠中有阿彌陀佛像。又有‘自在觀音像’，就是一足盤膝，一足下垂，很自在的形象。像旁或有一凈瓶，盛滿甘露，瓶中插了柳枝，象徵觀音以大悲