焚香習俗在我國有著悠久的歷史，通常人們為了禮儀將衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房內，焚上一柱香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業的迅速發展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的*峰階段。而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規整。

不同時期的宣德爐在精度和質量上都有不同側重點。明爐重韻味，不管是整體或者細部的設計，都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時期的爐線條柔和，而乾隆時的精爐工藝水平達到歷史最高點。值得注意的是，宣德爐底款的“德”字心上沒有一橫，當時有“省一德”之稱，經多方查證，也有不省一橫的。2、大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質的，用以焚燒香，置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等。

目前，使用銅香爐的人群比比皆是。這也從側面發映出了銅工藝品經過悠久歷史文化的洗禮，流傳至今，肯定有最獨特的優勢。銅香爐屬于銅工藝品。早期，銅香爐都是經過純手工制作，而隨著社會的發展，科學技術的不斷創新，銅香爐已經與科學技術相連，制作工藝越來越精湛。銅香爐銅工藝品來源于生活，但是卻創造了超乎生活的藝術價值。銅香爐是眾人智慧的結晶，充分體現了人類的創造性是無價的。若曾以銅油擦拭，銅銹已無存，整品相已成新品，放入洗衣機后面的洗衣槽，反復1~3個月或置于加濕器前亦可。

銅香爐的保養方法有很多種，但重要的還是以下幾點：

銅香爐長期被香熏，表面會有污染物，日常應該精心的擦拭，并且采用柔軟的棉布擦拭銅香爐。

新購買的銅香爐，應該一次性多裝一些好香，點燃之后，蓋上香爐蓋兒，香氣慢慢進入爐體之后融化于爐體，整個銅香爐就好像有了新的生命，新的靈氣一樣。這樣銅香爐也不容易失去光澤。

銅香爐應該輕拿輕放，避免碰上。銅香爐屬于金屬制品，因此應該防止酸性或者堿性的物質接觸。不經常用的銅香爐放在干燥的通風架子上或者經常看到的地方，以方便日常養護。

不要用手觸摸銅香爐，應該戴手套或者其它防護用具。因為，手心上有汗液，汗液里面有腐蝕性性物質，經常觸銅香爐，會腐蝕表面，以避免造成不必要的損失。

四、色澤。舊說有五色，分別為佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為一。古人有云：“宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆。”可見宣爐的顏色非常奇妙。真品色澤蘊藏于內，映出黯淡奇光，自然、柔和，長時間不變；因為，手心上有汗液，汗液里面有腐蝕性性物質，經常觸銅香爐，會腐蝕表面，以避免造成不必要的損失。而贗品在打磨方面大多借助拋光機械，由于轉速太快，光澤過分激烈，“火氣”亦大。

五、款識。真品有鑄款和鏨刻款兩種，但無論是哪種，都結構嚴謹，字體規整，筆畫圓潤、勻稱、清晰。

六、銹跡。真品銅質精良，有的還摻有金屬，且皮色罩外隔絕空氣，故不易生銹，且明清之人也不以宣爐（銅香爐）殉葬，故明清宣爐無出土的（有的古玩商拿出里外銹跡斑斑的銅香爐，謊稱出土之物，切不可相信）。因此，其外表一般無銹跡（爐內膛可能有銹跡）。若遇到爐外表銹跡斑斑者，須警惕，那很可能是贗品。即使是真品，也是晚清以后的（因銅質較差，容易生銹）。元末明初隨著銅器鑄造業的迅速發展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的*峰階段。