云碼宗譜=云譜+網絡譜+數碼譜+紙質譜＋手機譜＋電子譜

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家譜的內容：主要部分當然是族里的人員親屬遠近關系，還有一些其他內容，這個就因姓而異了。宋元明清時期，政權與族權進一步分裂，宋代新興的宗法勢力以血緣關為紐帶，加強宗族管理和擴大宗族勢力，以修譜建祠堂為手來掌控宗族。一般是要包括自己姓氏來歷或者家族來歷的，祖上出過的一些名人的紀略，族里歷年發生過的一些大事的紀略，歷次修譜的記錄，本次修譜的緣由、目的、意義、經過。共同點是這些東西都是古文寫成的，讀起來很有意思。一般也有一兩篇年輕人寫的文章，用現代文，可能以后主持這項工作的后輩多了現代文也會多起來。

地情資料指的是始祖或始遷祖定居地的資料。始遷祖定居一地后，便在那里繁衍生息，建家立業，改天換地，建設美好的家園。地情資料就是家族聚居地的自然環境、社會生活、經濟發展、文化教育、民風民俗等方面的資料。家譜新修有這方面的資料。云南《續修宣威浦氏族譜》就載有《居住概況》，記點記載浦氏家族始遷祖浦文明定居的浦家山概況，還有外遷的69個族人居住點的簡況。《居住概況》一章，分“沿革”、“位置面積”、“自然環境”、“人口”、“農田水利”、“農業生產X系變革”、“糧食作物種植”、“經濟作物種植”、“企業”、“文化”、“道路運輸” 等12個條目，記載家族成員在浦家山艱苦創業的歷程和事跡。福建《漳港李氏譜志》載有《漳港文地》一章，“也記述了漳港鎮發展歷史、村容、山港、海岸以及漁業生產情況、漁業特產和漁業用具等資料。始遷祖定居一地后，便在那里繁衍生息，建家立業，改天換地，建設美好的家園。豐富翔實的地情資料，有助于當地物質文明和精神文明建設。

在漫長的封建社會，家譜打上了時代的烙印，對宗族記載資料很多。在家訓家法、祠堂、祖宗、墓志中最為突出。中的宗族制在周代產生，是典型的宗族制時代。宗族內部依嫡長產和庶分出大宗、小宗，大宗任族長，有嚴密的組織體系。宗族制主要在王室、諸侯、卿大夫上層社會實行。秦漢時期拋棄了大小宗等級制，族長不再由血緣決定，而由才德高者擔任政權與族權分裂，宗族制主要在門閥世族中盛行。宋元明清時期，政權與族權進一步分裂，宋代新興的宗法勢力以血緣關為紐帶，加強宗族管理和擴大宗族勢力，以修譜建祠堂為手來掌控宗族。所以用德高望重來形容主持這些工作的人不過分，我見過的這些老人也都算是修養文化高出同齡人一個檔次的。家譜對宗族組織結構、管理模式、經濟來源、法硯制度、禮儀制度都有明確的記載，是研究中國古代宗族制度和宗族發展史的重要資料。