唐縣博雅雕塑工藝品銷售有限公司主營：銅雕,人物銅雕,動物銅雕,銅雕佛像等

禮品銅鼎的三足既符合力學的“三點穩定原理”，又隱含著古代“天、地、泰”三神合一的神學觀點。又由于禮品銅鼎只有王侯才能用得起，自然而然，鼎便成為一種重要的禮器，又由此逐漸演變王權的象征、國家的重寶。據《史記 .夏本紀》載：夏禹在位時，曾令各地進獻青銅，“禹收九牧之金，鑄九鼎象九州。”九鼎象征天下九州都歸于夏王。以后，夏、商、周三代都把九鼎奉為傳國之寶，幾同于玉璽，得其王位也必得其九鼎。

由于禮品銅鼎厚重，漢代以后，鐵鍋就漸漸取代了它。除去省略了三足，基本沿襲了鼎的形狀。秦以后，鼎的王權的象征意義逐漸淡弱，但作為禮器和祭器，尤其伴隨著在中國的傳播，仍長久地得以流延。后代的鼎通常安放在寺、庵殿前，既是裝飾物，又是焚香容器，稱為“寶鼎”。銅鼎工藝品擺件(商家)由唐縣博雅雕塑工藝品制造有限公司提供。

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銅鼎文化鑄造物，目前發現得較少，其造型、紋飾基本上是承襲彩陶文化。到了商朝，手禮品銅鼎工生產規模已相當大了，分工亦相當細，其中青銅冶鑄、制陶、玉石牙骨雕塑和染織都有專門作坊，作坊內部又有專業分工。其中與雕塑藝術有關的青銅鑄造工藝，玉石雕刻工藝尤為顯署。青銅雕塑的線條由早期的樸素、單純、粗獷，到商朝中期的精致、繁密，靈動的繁榮期的雕塑線條，青銅裝飾中甚至出現了二重花紋、三重花紋裝飾。

銅鼎文化是一種歷史悠久的文化，他有各類形狀組成。他們形象、壯觀具有收藏價值和欣賞價值。為您的生活、工作帶來一道亮麗的風景線。

銅鼎禮品銅鼎

鼎是有支腳的燒食器．禮品銅鼎無論其制作的材料是陶土、金屬還是玉石。陶鼎早在七八千年前就已在華北出現．是兼為燒煮飯與菜的傳統器具。 4000 多年前另外設計支腳成空足的兩以燒飯，翩就成為專門燒菜肴的器具了。卿是家家戶戶都得川的器具．本沒有象征的意義．禮品銅鼎但是到了青銅器時代．就有以銅鑄肋．并作為祭祀的禮器，禮品銅鼎卿就成了才有財力制作的東西，并成為權位的象征。到了周代又演變成一種隨葬制度，以鼎與燕為品級的標準，國君是九鼎八籃，諸侯及大夫則依次為七鼎六籃、五鼎四籃、三鼎二燕。

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