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清代是中國封建社會歷史階段的后一個朝代，也是封建社會顯著走向下坡的時代。反映在意識形態的美術方面，多數是摹仿前代，缺少創造精神。表現在形象明顯的雕塑藝術上，即使刻意摹仿前代，仍顯得軟弱松弛， 缺乏生氣。這種現象，尤以清代后期更是普遍存在。在雕塑制作的題材內容方面，也是沿襲著明代而更為推進了一步，即世俗的神祗造像和小品工藝雕塑，較之明代更見繁多。令人十分遺憾的是在新中國誕生以前的舊時代，曾有一個時期由于社會經濟的困厄，不少地區盛侶“毀廟辦學”之風，即把寺廟中的神像毀去，利用廟屋以興辦中小學
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎
一個告別了的人,不是敵人的,就是愛的.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的,就是這個意義上的.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.