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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
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銅獅子-大型銅獅子-銅獅子定做
價格
訂貨量(件)
¥3230.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
聯(lián)系人 邸經(jīng)理
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發(fā)貨地 河北省保定市
商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
加工定制 是
制作方法 純手工
適用場景 廣場
尺寸 定做
風(fēng)格 中式
品牌 昌盛雕塑
加印LOGO 可以
是否進(jìn)口 否
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
類別 動物
材質(zhì) 銅
造型 動物
工藝 純手工
擺掛形式 擺飾
包裝 木盒包裝
報價方式 按實際訂單報價為準(zhǔn)
顏色 酒紅色,#8B0000
產(chǎn)品編號 14335253
商品介紹
唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營:銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等
唐縣唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司供應(yīng)大型銅獅子匯豐獅子寓意歡迎來電咨詢隨著時間的發(fā)展和推進(jìn)直到今天也還一直保留著這樣的習(xí)慣,這不僅僅是古代人們對于生活美好的象征,也證明了動物在那個時候確實有著很高的地位,而且還被人們賦予了著某種特殊的能力。 隨著社會的告訴發(fā)展,我們依舊保留了獅子雕塑這種文化傳承,在物質(zhì)匱乏的時代人們使用石料來雕刻獅子,如今銅獅子已經(jīng)慢慢的取代了笨重的石雕獅子,銅獅子印廠家,一躍成為了大眾的寵兒。雖然現(xiàn)在我們早已明白簡單的雕塑實際上是沒有任何的作用的,但是這種發(fā)展千年的文化還是一直被我們傳承著。 鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運 獅子在中國是一種被賦予了神奇力量的靈獸,它和麒麟一起成為中國的靈獸。該款獅子為精黃銅精雕而成,獅子昂首挺胸,氣勢雄偉。主要作用為化煞擋災(zāi),是鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運之寶器,對事業(yè)財運大有幫助。在我國的民間有這樣的說法:“摸摸獅頭,萬事不愁”。 在中華民族幾千年的歷史長河中,獅子一直被尊奉為“中國人的守護(hù)神”,深受人們的喜愛。銅獅子是中國所特有的一種雕刻藝術(shù),追隨時代的步伐,人們逐漸對其產(chǎn)生了更多的關(guān)注和需求。很多古老的建筑門前都擺放著威武的銅獅子,身為百獸的獅子可以,是震懾宅邸、禁壓不詳之物的代表,青銅獅子生產(chǎn)廠家,所以在很多的建筑上我們都會看到它的身影。
據(jù)北宋吳楚原《青箱雜記》記載:“海為魚,虬尾似鴟,用以噴浪則降雨”。在房脊上安兩個相對的鴟吻,能避火災(zāi)?!傍|”在古代指“鷦鷯”即[鴟鵂]是一種兇猛的大鳥。像這種吻獸在大雄寶殿房頂上共有十個。其中正脊兩端各有一個,垂脊四個,岔脊四個。所以有“九脊十龍”之說。意為每天有十條龍守宮殿。這些琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能,正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點,雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴(yán)密封固瓦壟,使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。人們還會發(fā)現(xiàn),鴟吻的背上插一劍。相傳,這把寶劍是許遜(公元239-374年,晉道士。字敬之,汝南人,家住南昌,學(xué)道于吳猛,后舉孝廉,曾為旌陽縣令,感晉室棼亂,棄官東歸,周游江湖,傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“妙濟(jì)真君”,世稱許真君或旌陽)的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防鴟吻逃跑,取其永遠(yuǎn)噴水鎮(zhèn)火的意思;另一傳說是那些怕許遜這把扇形劍,這里取避邪的用意。
吻早叫鴟尾,它的位置在正脊的兩端,早的記載見于西漢武帝時,反映在壁畫和雕刻上,則出自北魏至隋、唐的石窟和陵墓鴟尾 本作“ 尾”,即“鴟吻”?!侗笔贰じ叩滥聜鳌罚骸袄钍勒芏嘤?,逼買人宅,廣興屋宇,皆置鴟尾。”《事物紀(jì)原》卷八引吳處厚《清箱雜記》:“海有魚,虬尾似鴟,用以噴浪則降雨。漢柏梁臺災(zāi),越巫上壓勝之法。起建章宮,設(shè)鴟魚之像與屋脊,以壓火災(zāi),即今世鴟吻是也?!濒~尾 古時屋脊裝飾。古代宮展屋脊上的飾物。漢以宮殿多火災(zāi),據(jù)術(shù)者之說,為魚尾星之象以禳之。見宋彭乘《墨客揮犀》五。也作“鴟尾”?!杜f唐書玄宗紀(jì)上》:“開元十四年六月戊午,大風(fēng),撥木發(fā)屋,毀端門鴟吻?!敝刑气|尾下部出現(xiàn)張口的獸頭,尾部逐漸向魚尾過渡。有的鴟尾的鰭上有很多刺,那個是拒鵲叉叉,
據(jù)北宋吳楚原《青箱雜記》記載:“海為魚,虬尾似鴟,用以噴浪則降雨”。在房脊上安兩個相對的鴟吻,能避火災(zāi)?!傍|”在古代指“鷦鷯”即[鴟鵂]是一種兇猛的大鳥。像這種吻獸在大雄寶殿房頂上共有十個。其中正脊兩端各有一個,垂脊四個,岔脊四個。所以有“九脊十龍”之說。意為每天有十條龍守宮殿。這些琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能,正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點,雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴(yán)密封固瓦壟,使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。人們還會發(fā)現(xiàn),鴟吻的背上插一劍。相傳,這把寶劍是許遜(公元239-374年,晉道士。字敬之,汝南人,家住南昌,學(xué)道于吳猛,后舉孝廉,曾為旌陽縣令,感晉室棼亂,棄官東歸,周游江湖,傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“妙濟(jì)真君”,世稱許真君或旌陽)的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防鴟吻逃跑,取其永遠(yuǎn)噴水鎮(zhèn)火的意思;另一傳說是那些怕許遜這把扇形劍,這里取避邪的用意。
吻早叫鴟尾,它的位置在正脊的兩端,早的記載見于西漢武帝時,反映在壁畫和雕刻上,則出自北魏至隋、唐的石窟和陵墓鴟尾 本作“ 尾”,即“鴟吻”?!侗笔贰じ叩滥聜鳌罚骸袄钍勒芏嘤?,逼買人宅,廣興屋宇,皆置鴟尾。”《事物紀(jì)原》卷八引吳處厚《清箱雜記》:“海有魚,虬尾似鴟,用以噴浪則降雨。漢柏梁臺災(zāi),越巫上壓勝之法。起建章宮,設(shè)鴟魚之像與屋脊,以壓火災(zāi),即今世鴟吻是也?!濒~尾 古時屋脊裝飾。古代宮展屋脊上的飾物。漢以宮殿多火災(zāi),據(jù)術(shù)者之說,為魚尾星之象以禳之。見宋彭乘《墨客揮犀》五。也作“鴟尾”?!杜f唐書玄宗紀(jì)上》:“開元十四年六月戊午,大風(fēng),撥木發(fā)屋,毀端門鴟吻?!敝刑气|尾下部出現(xiàn)張口的獸頭,尾部逐漸向魚尾過渡。有的鴟尾的鰭上有很多刺,那個是拒鵲叉叉,
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