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香爐起源于何時，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太所用者，香爐之制始于此。”

香爐是是用于燃燒香料的容器，是華人民俗、、祭祀活動中必不可少的供具。

在、道教法事中，有一種形式的香爐稱為“手爐”，是可以用手執持、在活動進行中使用的香爐，佛說法時，常執此爐，在道教和的寺廟中，香爐常置放在廟外，拜殿中及供桌上，信眾祭祀禮拜燒香時，將各柱香垂直插入香爐中。

，要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反復提煉，同時銅中加入金、銀等，這樣，愈燒愈純，金銀等便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等，不了解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。第二，真爐色澤蘊藏于內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規整。第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。宣德爐的價值要根據實物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。

鐵香爐在我國比較多見，現代鐵香爐以仿古居多，雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創新，造型新穎，比例協調大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調，更加象征著國家的文化底蘊。現代鐵香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛鐵香爐。    我廠專業制作各種造型的大小鐵香爐，可以按照客戶提高的香爐圖片量身定做，保證質量，廠家直銷，價格合理，歡迎廣大客戶前來選購。