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的是沉積脂肪,不是一個水袋.而脂肪被氧化后產生的代謝水可供駱駝生命活動的需要.因此有人認為,駝峰實際存貯的是“固態水”.經測定,1g脂肪氧化后產生1.1g的代謝水,一個45kg的駝峰就相當于50kg的代謝水.但事實上脂肪的代謝不能缺少氧氣的參與,而在攝入氧氣的呼吸過程中,從肺部失水與脂肪代謝水不相上下.這一事實說明,駱峰根本就起不到固態水貯存器的作用,而只是一個巨大的能量貯存庫,它為駱駝在沙漠中長途跋涉提供了能量消耗的物質保障. 駱駝的瘤胃被肌肉塊分割成若干個盲囊即所謂的“水囊”.有人認為駱駝一次性飲水后胃中貯存了許多水才不會感到口渴.而實際上那些水囊,只能保存5～6L水,而且其中混雜著發酵飼料,呈一種
清代是中國封建社會歷史階段的后一個朝代，也是封建社會顯著走向下坡的時代。反映在意識形態的美術方面，多數是摹仿前代，缺少創造精神。表現在形象明顯的雕塑藝術上，即使刻意摹仿前代，仍顯得軟弱松弛， 缺乏生氣。這種現象，尤以清代后期更是普遍存在。在雕塑制作的題材內容方面，也是沿襲著明代而更為推進了一步，即世俗的神祗造像和小品工藝雕塑，較之明代更見繁多。令人十分遺憾的是在新中國誕生以前的舊時代，曾有一個時期由于社會經濟的困厄，不少地區盛侶“毀廟辦學”之風，即把寺廟中的神像毀去，利用廟屋以興辦中小學
講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。 之后在從與虎妞的結合到虎妞終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。