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按說(shuō)法，地藏菩薩受 釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅后未來(lái)佛 彌勒降生前這一段無(wú)佛世界里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任，其地位相當(dāng)于“代理佛”?！兜夭乇驹附?jīng)》云：釋迦佛召地藏大士，令其永為幽冥教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“為是罪苦六道從生廣設(shè)方便，盡令解脫，而我自身方道?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/742/302/272cf070-036e-43d1-9d12-1e1e66cfe576.jpg" />
地藏菩薩說(shuō)因果，很少神秘色彩。只是說(shuō)明事物的性質(zhì)和由此而引發(fā)的必然后果。這二十三條的內(nèi)容，包括個(gè)人、家庭、社會(huì)許多道德范疇。如果我們能仔細(xì)玩味，認(rèn)真尋求，必能從中吸取很大的教益。所以說(shuō)，的因果真理，是有益于社會(huì)人心的，這就是‘諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸?！牡览怼Ｖ劣谀切┥聘⒈〉娜?，諸惡煩惱，不得調(diào)伏。畏墮惡道，畏不常值佛、菩薩，不得聽(tīng)聞?wù)?。可于一切時(shí)，一切處，常勤念地藏菩薩名號(hào)。若得一心，善根增長(zhǎng)，其意猛利，當(dāng)觀菩薩及諸佛，與己身體性平等，無(wú)二差別，常樂(lè)我凈，功德圓滿。此人舍身，不墮惡道，八難之處，還聞?wù)?，?xí)信修行，亦能隨愿往生他方，凈佛國(guó)土。
隨后梁武帝對(duì)凈土宗代表人物之一的曇鸞很崇信，賜名為“肉身菩薩”。唐宋以后，人們把埋入金地藏的塔院稱為“肉身寶殿”，特別是明神宗也在萬(wàn)歷中期，賜給金地藏塔“護(hù)國(guó)肉身寶塔”之名。清劉柏又有《登望華亭次韻王文成公》，其中也記載了“深山如太古，凈土生瑤草”的詩(shī)句，這是九華山當(dāng)時(shí)凈土信仰依然很流行的寫(xiě)照。這些都從側(cè)面印證了自唐以來(lái)九華山凈土信仰的流行。