符號是傳統文化的創造結晶,文化以符號作為載體,通過符號滿足人們的精神需求.明式家具作為中國傳統文化形態對后人啟示很多,不僅在造型上代表了中國傳統家具的成就,而且作為符號的傳承,是一種具有文化內涵的產品,它實際上表現了一個時代,一個的生活習俗,社會,文化和人的心理行為,也反映出當時社會不同階層的生活形態的差異.
所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。

南昌華久慶家具有限公司是一家以生產各種木雕神臺、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。
 工廠師傅有著豐富的雕刻經驗，技藝精湛，多年來引領一批雕刻精英，繼承傳統及現代雕刻藝術的精華，大膽構思，以“弘揚佛藝、精雕傳世”為理念，對博大精深的佛教文化不斷挖掘，逐漸形成了自己特的藝術風格，所塑諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴，栩栩如生。工廠師傅雕刻制作的作品很多被僧侶居士視為珍品，并被廣大佛教信徒廣為士開光收藏。南昌華久慶家具有限公司是一家以生產各種木雕神臺、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。
 工廠師傅有著豐富的雕刻經驗，技藝精湛，多年來引領一批雕刻精英，繼承傳統及現代雕刻藝術的精華，大膽構思，以“弘揚佛藝、精雕傳世”為理念，對博大精深的佛教文化不斷挖掘，逐漸形成了自己特的藝術風格，所塑諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴，栩栩如生。工廠師傅雕刻制作的作品很多被僧侶居士視為珍品，并被廣大佛教信徒廣為士開光收藏。

我廠秉持“以客為尊、誠信結緣”為宗旨，不斷地追求完善的服務精神我廠秉持“以客為尊、誠信結緣”為宗旨，不斷地追求完善的服務精神，科學的制作工藝，始終不逾地為廣大客戶和界謹守服務，竭誠為事業奉獻更多更豐富的藝術精品，我們將是您理想的合作伙伴，熱忱歡迎新老客戶來本廠參觀、洽談!“弘法利生、廣結善緣、守信、薄利多銷”是我廠的經營原則。如果您我有緣，我們愿用真誠恭敬的心為您提供至善至服務！

所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。
根據佛經記載：“須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。”世人起初仿鑿巖崖安置佛像，后世轉 為以建筑的特征，用木作成廚性，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕。
佛龕一般通身都要彩繪，貼金，神圣華麗，金光流溢。還雕有珠寶、植物紋、雷云紋、幾何紋等飾物 都為文化題材。
藏式家具中的藏式佛龕的造型多樣，但每個細節并非隨意設計，而是具有強烈的特征。上為屋頂，一般刻有雙 龍戲珠等吉祥圖案；中為龕室，佛像或部分放置經書，兩邊立有神龍盤柱；下為基座，一般為柜 式結構，其上可置貢品，正面或繪或雕，多為藏式七政八寶等吉祥圖案。此外，裝飾物的采用和數量 以及彩畫紋樣等，也都一一有嚴格規定。