虞城縣順達廚具廠主營：燒餅爐,旋轉燒餅爐,燃氣燒餅爐

揚州的特產秸稈爐燒餅是以木質秸稈或小麥秸稈為烘烤燃料而命名的。揚州的朋友在談論用爐灶做蛋糕時總是微笑。他們年輕的時候，幾乎每條街上都有幾個草爐。早上起床前，他們會被空氣中的氣味吵醒。在他們洗澡之前，他們跳下樓梯去買燒餅。他們還說，通常在付款前已經吃過燒餅了。他說，“也許在不久的將來，我們再也不會吃了……草爐燒餅和他們一起長大是揚州人深刻而不可磨滅的記憶……”

燒餅與詩歌創作之間是否有必然的聯系還不能科學地驗證，但燒餅的傳奇歷史卻是相當悠久燦爛的。據史料記載，漢代班超的燒餅來自xi地區。《續漢shu》記載說:“靈帝擅長做胡餅。”胡餅是唐代早的燒餅。《資治通鑒.玄宗》記錄:安史之亂期間，唐玄宗和楊貴妃逃到咸陽薊縣宮，沒有留下任何食物。作為，楊郭忠去市場買胡餅并贈送。當時，長安以制作芝麻餅而聞名，家是一家叫復興坊的商店。為此，詩人白居易寫了一首詩說:“胡麻餅看起來像京都，它脆而油的臉剛出爐。把它寄給饑餓大使，楊。品嘗這種香味，仿佛它是幸福的補充。”

缸爐燒餅，用火爐燒缸制作的燒餅，因此叫缸爐燒餅。用缸制作食品是一種很獨特的方法，它利用了“缸”的光滑、耐火和厚度，燒出的燒餅不糊、面光，吃起來香、酥、脆。這種燒餅的制法在火候上極講究，因缸里呈凹形，涼或熱燒餅都要滑下來。缸爐燒餅形圓，上有花檐，大小同現在的芝麻燒餅差不多。據歷史記載，清朝晚期，有一名叫石老化的廚師在樂亭縣城北關開辦熟食“發貨鋪”，以蒸肉包子，烤吊爐燒餅為主業，當時為了更好的利用做包子的下腳料——肥肉和白菜幫，制成燒餅放入吊爐烤熟出售。