唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
系統(tǒng)橫刀九龍關(guān)公純銅武財(cái)神佛像家居供奉定做-誠(chéng)泰雕塑
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唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
店齡5年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
聯(lián)系電話(huà)
钳钼钻钶钺钵钴钸钷钵钹
經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中,認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神;而關(guān)公被中國(guó)民間奉為武財(cái)神;帝王黑玉雕刻的立刀關(guān)公有鎮(zhèn)宅之能;關(guān)公宜面向大門(mén),盡量不放于客廳,面對(duì)臥室;身下有馬,更有馬到成功之意;家庭供奉便利方便;帝王玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門(mén)市均可,可供奉;關(guān)公立像,刀塵朝上直立的,也就是豎刀;用來(lái)放在寬闊的中堂,功用是鎮(zhèn)宅。
財(cái)神銅佛像在有很多類(lèi)型,有文武財(cái)神之分,文財(cái)神主要指財(cái)帛星君、福祿壽和范蠡,所以文財(cái)神銅佛像一般是以這些人物為形象塑造的雕塑,擺放時(shí)位置在大門(mén)的兩側(cè),勿正對(duì)大門(mén),或根據(jù)房間中的財(cái)位變化來(lái)對(duì)文財(cái)神銅佛像的擺放位置進(jìn)行調(diào)整;武財(cái)神銅佛像應(yīng)用也比較多,關(guān)公銅佛像具代表性,在擺放武財(cái)神銅佛像時(shí),面向外,不能朝內(nèi),朝外能讓不好的邪氣不能入宅,擺放位置需面對(duì)大門(mén),不可向東,供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品。
關(guān)羽的的眼睛和眉毛也特殊于常人:眉若臥蠶,是說(shuō)眉毛濃密,形如蠶,配上一雙丹鳳眼,透出一股朗朗正氣和陽(yáng)剛威儀;公形象多樣,或坐或站,或提刀或捋須,不同的造型和形象具有不同的含義。
關(guān)羽,東漢末年三國(guó)時(shí)代劉備的主要將領(lǐng);由于關(guān)羽赤血丹心的抽象,所以被人們尊稱(chēng)為關(guān)公,又命“武圣”,關(guān)羽之所以特別;之所以成為咱們參拜的工具,主要起因就是由于它的忠義倍受中漢文明歷代推重,而在風(fēng)水上咱們又稱(chēng)關(guān)二爺為武財(cái)神,能夠鎮(zhèn)宅;直至現(xiàn)今世的某些社會(huì)群體與場(chǎng)所中,依然常常呈現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情形。