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過年掛燈籠的講究

在說燈籠的內涵前，子曰先來說說燈籠的來歷。傳說在很久，一只上古神鳥飛到人家流連忘返，不小心被一個貪圖稀奇的獵人射殺了，此事被天地知道后大為震怒，覺得人類殘忍野蠻，看到不常見的生物就像置之死地而后快，于是天帝誓要在正月十五這天，讓下凡燒光人類的一切物質財產。得知了這個消息的天地女兒于心不忍，覺得這樣會讓人間生靈涂炭，于是就把這消息通知給了人類，一個很聰明的人類想出了點燈、燃放的主要來掩天帝耳目，紅紅火火的一片，讓其誤以為人間真的被燒著了。

于是正月十五這天家家戶戶點燈放，熱鬧極了！后面人們又從單純的點燈，演變成了放孔明燈、看花燈、放河燈，到最后變成了紅燈籠，因為燈籠結構穩定，不易被風吹滅，而且顏色煞是好看，于是就慢慢演變成了的春節裝飾物。當然現在的燈籠里都是電燈泡，不同于以前的蠟燭了。人們也不會等到正月十五才掛燈籠，一般進入臘月就早早地掛滿了！講了關于燈籠的傳說，那么接下來子曰就來說說燈籠的講究，大家可看好了！

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漢文帝時為紀念“平呂”而設

另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

3東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要的原因。原來，這個名叫元宵，家里還有雙親及一個。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國傳統農業年代的文明產品，兼具生活功能與藝術特征。

花燈是中華民族數千年來重要的文娛文明，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人文娛的價值，是中華民族民俗文明的珍寶。

花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最顯貴的太一神，因為今夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在釋教自印度傳入中土后，因為道教術與釋教燃燈禮佛的忠誠相互結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，構成一個中西合璧的共同習俗。

元宵節是中國傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭五光十色。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的體裁制做。以染色紙綴以各色富麗細條制成，鮮艷奪目。

花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。中國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。”