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財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。 道教賜封并不稱為財神，而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網絡財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：北朝時期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、（帝閣）、比干（文財神、冀商之祖）、財帛星君、。七布施：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，

財神爺擺放在干凈的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有對財神不敬之嫌。 4、財神不宜與祖先一起擺放 很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起，不宜。財神是天神，祖先是家神，不能相提并論，制作銅雕財神廠家，應先天神再家神。 5、文財神可與以為武財神一起擺放 家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放，加工銅雕財神廠家，也可以與以為武財神一起擺放，忌與兩位武財神擺放，銅雕財神廠家，否則家中是非多，不得安寧。 文財神爺擺放位置究竟有哪些講究 文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。 文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，銅像銅雕財神廠家，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。佛經記載，大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生，下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。宅主人就要破財遭災了。

紀念日：

武財神趙公明：三月十五（生日）

武財神關羽：五月十三（生日）

文財神李詭祖：三月十九（封神），七月二十二（成道），九月十七（生日）

文財神比干：四月初四（生日），十月二十六（祭日）

文財神范蠡：四月初七（生日）有說十一月二十一（生日）

   一般說來，武財神很容易區分，因為趙公明持金鞭，而關羽拿大刀。但是在民間，三個文財神之間經常發生混淆。比如經常有人將文財神李詭祖的神像當作文財神范蠡或者比干來崇拜。甚至有些研究人員或者廟宇管理人員對于三者之間的區別也模糊不清，誤將李詭祖的神像視為范蠡或者比干。這對研究財神文化極為不利，也對供奉者造成許多難以挽回的影響。廟的規模是享殿五間，左右廂房回廊各五間，有大門，有樂樓，有燕宮。