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漢服文化|著我漢家衣裳，興我禮儀之邦

漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服。并不是指漢朝的服裝，而是以“華夏——漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系。而“同袍”一詞出自《詩經·秦風·無衣》“豈曰無衣，與子同袍”，指戰友或朋友，2003年漢服運動開展以來，漢服愛好者之間也互相稱呼為“同袍”。

五千年華夏文明，四千年民族傳承，歷風雨飄搖、朝代替更，漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風貌。在某種意義上漢服不僅是一件衣服，更是一個偉大文明的縮影。

漢服，中國的衣裳，傳承四千多年，是當之無愧的國粹。

近幾年，漢服在大家視野中的出現次數越來越多，在城市里，大家時不時能夠看到穿著漢服的年輕人。漢服文化已然成為年輕人中的流行文化之一，了解并熱愛漢服的人也越來越多。

重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發展中國民族文化特色產業。

為什么我們的漢服文化會被遺忘和丟棄？

其實我們的漢服文化傳統，無所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國歷史所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒有一個固定的傳承體系，如果非要歸納出一個相同的特點，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會地位。現在這種傳統的穿著方式，明顯不適合現代生活，所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。

但其實也談不上遺忘和丟棄，而是中華民族實在不是守舊的個性，每個朝代都有完全不同的服飾風格，有民族融合的原因，也有勞作的需求，當然也有純粹為了時尚的流行。所以中華服飾的不斷演變才是亙古不變的，所以不是遺忘和丟棄，而是各種不斷的吸收、包容、演化。

漢服這個詞本身就沒有個標準，是漢人或者漢民族穿的衣服么。那是春秋、秦漢、唐宋還是明清或者民國算是標準制式呢？！如果單指漢朝的服飾，那對不起，現在能看見的寬袍大袖的漢朝服飾只是望族的服裝，難道你能認為漢朝農民穿成這樣去種地么？！看看唐朝，長安才是國際時尚之都，望族婦女想穿男裝穿男裝、想穿胡服穿胡服，那才是真正大國氣象，衣冠袍服當然可以傳遞文化信息，但是一定不是文化認同的標準。

當今社會，有愿意穿古裝的（真的只能算古裝，說漢服實在是牽強），不影響他們的情況下當然無所謂，但是要把衣冠服飾上升到傳承中華文化的地步，未免拔得忒高了些！中國人的衣飾直接標準是適合生活、工作、勞動的節奏！服裝得體、符合場合，那是基本教養！

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漢服發展的時間性問題

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我們現代漢服運動一直處在一個繼續探索的路上，并沒有走到一個穩定發展的階段，各種新的東西都在不斷的涌現。所以，其實我們很多的成果都是有一定的“保質期”的。在漢服這方面，我們也不能固守，也要不斷的“深化改革”。

1.經濟實力的發展

如果我們翻一下十年前的活動照片，很多人是不忍看的，我們在坐的很多老同袍也都一定的黑的歷史。那時候大家很多都是窮學生，或者剛剛工作，漢服產業還未成型。隨著我們個人與這個行業的實力的增強，我們很多服飾越來越精良，也涌現出諸如明華堂、吉廬等相對髙端的商家。我們也淘汰了很多不夠完善的工藝、款式、搭配等等。尤其是這些年，隨著漢服產業化的進步，很多的設計師、攝影師等涌入圈內，你發現有了越來越多的美照。

2.審美的發展（風朝那個方向吹）

在追求美的過程中，我們總會“喜新厭舊”，漢服發展這些年以來，我們的審美也不斷的發生一些變化，我們對古代的審美也越來越了解，這導致的就是很多服裝款式不會被追捧，或者意想不到的出現一些新的款式與設計。

3.意識形態的一些轉變（符號——精致——自由與美）

漢服一些款式更新很大一部分也是我們同袍的一些意識發生了很大的轉變，起初我們是孤獨的、悲情的，這一點前年子奚前輩在論壇中也談到了。所以那時候我們相對封閉，漢服的意義在于一種符號化的表達。而隨著我們自身的成長與壯大，我們越來越敢于吸收與走出去，對于漢服的追求也是日趨“精致與靠譜”，對漢服的要求越來越高。