石雕壁畫藝術作為一門最古老的浮雕表現形式，幾乎貫穿于人類歷史發展的每個時期，早在人工建筑還沒有出現的時，原始祖先拿起石頭第一次在巖壁上繪制圖像符號開始，就出現了最早期的原始巖畫和洞窟石雕壁畫、附屬于陵墓的墓室壁畫、宗教的石窟和寺廟壁畫、到注入新型工藝和文化氣息的現當代廣場壁畫，石雕壁畫藝術始終扮演著記載史實、弘揚功績、宣揚宗教、傳播知識等文化屬性和功能的角色，它有著和人類活動一樣久遠的歷史。這些浮雕壁畫藝術不僅是蘊含著幾千年中華文明的歷史縮影，更是一座座燦爛輝煌的藝術寶庫，值得我們去學習和研究。

傳統石雕壁畫和西方浮雕的圖片樣風格區別

一、浮雕壁畫概述

中國歷史上最早撰寫有關于美學論文的哲學家荀子在其《樂論》中說過：“不全不粹不足以謂之美。”從中道出了藝術創作中的虛實辨證，這種虛與實正是我在雕塑創作中選擇采用浮雕壁畫這一古老的表現形式的原因。浮雕是界于雕塑與繪畫之間的表達方式，或者說是三維空間與二維空間相結合的表達。浮雕壁畫的創作通常需要附著于底板上，利用體積的變異，高低起伏，光影處理等手法，逐漸形成的視覺錯覺，使得作品不但有線條流動感的同時也有了體積充實之感。浮雕壁畫作品的制作與表達正是契合了藝術表達中的虛與實，清代趙執信撰寫的《談藝錄》中有一段話“錢塘洪昉思久于新城之門矣。與余友。一日在司寇論詩，昉思嫉時俗之無章也，曰：‘詩如龍然，首尾鱗鬣，一不具，非龍也。”

司寇哂之曰：“詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫耳！”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好固宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣！”