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圓光觀音:相傳閩南有一山村,人們以為生,但山中有一只怪獸

圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山時到村子傷害小孩，專吃孩子的眼睛，以獲得精氣，修成。觀音 菩薩知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來到城隍廟時，見是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像，將怪 獸降伏。

游戲觀音：正面觀音手持經(jīng)篋，右面觀音手持蓮花，左面觀音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功能、能增福添慧、保佑平安。正面 手持經(jīng)篋觀音，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面手持念珠觀音，體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念 佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。右面手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的德。 觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。

白衣觀音：相傳中原兵亂，無辜百姓死傷無數(shù)，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節(jié)的那天來到中原，現(xiàn)出一襲白衣的寶相，超度。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方。

蛤蜊觀音:相傳唐文宗愛吃蛤蜊,沿海百姓月月進(jìn)貢,弄得漁民苦不堪言

蛤蜊觀音：相傳唐文宗愛吃蛤蜊，沿海百姓月月進(jìn)貢，弄得漁民苦不堪言。為完成進(jìn)貢蛤蜊數(shù)量，常要冒著生命危險下海去捕撈蛤蜊，哪怕臺風(fēng)季節(jié)也要照 常出海，許多漁船有去無回，致使家破人亡，百姓怨氣沖天。觀音菩薩知道人間苦難后，便隱身一只五彩大蛤蜊內(nèi)，刀不能開，摔打不碎。宮廷御廚便拿此蛤蜊覲見 文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自動打開，還有陣陣仙氣飄出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠觀音寶像，見到蛤蜊內(nèi)的觀音寶像后，文宗大驚之余，忙下旨取消進(jìn) 貢蛤蜊，從此漁民又過上了安生樂業(yè)的生活。

六時觀音：取觀音大悲甚深，于晝夜六時常哀愍護(hù)念眾生之意，故稱六時觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般流通者為立像，右手持梵夾。

仿佛觀音菩薩翩翩起舞,楚腰纖細(xì),好一幅女性菩薩之美景

蓮花座之上，為觀音大士造像，映入眼簾的是觀音菩薩的赤足，在佛衣之下，菩薩赤足而立，十只腳趾依次排開，肥厚的腳掌給人一種別樣的富足感。腳跟和后腳掌沒于佛衣之中。

腳掌之上為身體，在菩薩身軀部分，線條細(xì)膩而柔美，和下方的腳掌的肥厚狀成強(qiáng)烈的視覺差，佛像亭亭玉立，身姿妙曼，身著素色佛衣，在佛像的腰下有綢帶兩排，紋路清晰，褶皺分明，仿佛觀音菩薩翩翩起舞，楚腰纖細(xì)，好一幅女性菩薩之美景。