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彌勒佛像的供養和一般的神像供養不同

彌勒佛像在中國有很高的度，形成彌勒信仰，它的影響也是很大的。在漢代，彌勒佛像的佛經，被大量翻譯成漢語。彌勒佛像在民間普遍受到信奉。彌勒佛像是中國廣為流傳的一尊佛，此佛常懷慈悲之心。中國常把彌勒佛像拿來供奉，因此有了彌勒佛像雕刻。中國自古以來就是一個傳統文化古國，中國部分信仰。人們把佛像看的十分重要。擺放佛像也有一定的說法。拿彌勒佛佛像來說。彌勒佛像的供養和一般的神像供養不同 ，因為彌勒佛像是未來佛 ，除去每天三炷香的香火供養外，每月十五，應該用“御守鹽”調和清水為神像、神龕清洗。御守鹽為東密特有的祈福、結印、開光、用的鹽本身具有很強的靈性，可以溝通天地，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時，應該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化。要供奉彌勒佛像一定要了解它，避免一些忌諱。

“百子嬉彌勒”

“百子嬉彌勒”是由中國工藝美術大師朱炳仁精心創意、策劃制作而成的，整座佛像長達8.5米，巨型鑄銅打造。底座為雕花設計，只見斜倚而臥和彌勒左手緊握佛珠，笑容可掬，雙耳垂肩。在彌勒碩在的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。孩童通過疊羅漢，拔河，撒尿，拿樹枝捅彌勒的肚臍等手段來達到戲弄佛陀的目的，彌勒終究也不為所支，依舊其樂無窮，體現彌

勒包容一切之海量。

所謂大肚能容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人。百子戲嬉，嬉盡世間百態。佛經有云：“人之一切煩惱皆由心生”，觀此尊銅佛，一切煩心之事所以然拋至九霄云外，其意境之深遠，耐人尋味。

彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂“強巴”。據季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過來的簡稱，追其根源，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈勝，名無能勝。”或言阿逸多為姓，彌勒為名。生于南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。后來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前入滅，為一生補處菩薩，生于兜率天內院。之后因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將托生于此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至，猶立是名也（所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”，實際上其仍為菩薩）。