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剎座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。有的剎座內還設有剎穴，以存舍利、佛像、佛經或其他供品。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環——相輪及華蓋等組成。相輪為單數，現者為十三級，是作為塔的一種仰望標志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩固程度。

中國的塔建筑早起源于印度的窣堵坡，塔剎便 是窣堵坡主體部分的縮影，這也就是為什么中國一些古塔的塔剎本身就是一尊小佛像的原因。認為，塔剎是神圣的象征，就像一個烙印一樣深 深地刻在塔上，如果沒有了塔剎，塔建筑便失去了光輝，色彩也將黯 淡無光。

 例如有些塔的塔剎上會鐫刻經文。塔剎一般是由剎座、剎身、剎頂和剎桿四部分組成的。剎座位于底部，下接塔身，上鄰剎身，形式上多為須彌座形、忍冬花葉形或素平臺座，后 來也加入了不少中國元素，如仰蓮、露盤、日、月等，這點在山西應縣佛 宮寺釋迦塔和上海松江興圣教寺塔中體現得比較明顯。

 剎身由剎桿、相輪和華蓋組成，其中華蓋一般為13級，表達對佛的敬意。順著剎身再往上 為剎頂和剎桿，剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等物件構成，顯得莊嚴氣派。剎桿多用木、鐵制成，貫穿整個塔剎，客觀上也起到了加固塔身的作用。塔剎不僅結構堅固，而且在建造方面往往氣勢宏偉，頗有氣貫長虹、 點破蒼穹之意，是全塔的標志性部分。

寶葫蘆塔剎結構特點

寶葫蘆塔剎的剎身為寶葫蘆。縮腰形葫蘆的形體優美，令人喜愛。葫蘆是中華民族原始的吉祥物之一。

寶葫蘆塔剎寓意

其一是“合巹”，夫妻之始，和睦圓滿；其二是繁茂多子、家族興旺；其三是容納包藏，法力無邊；其四是平安共濟、濟世救人。民間常見將葫蘆掛在門口以避邪招寶，我國道教則將寶葫蘆作鎮觀之寶。

凈瓶型塔剎

凈瓶，即盛凈水之瓶，是僧侶游方時可隨身攜帶用以儲水或凈手的瓶子。凈瓶之制式源自印度，后隨傳入中國、日本、朝鮮及南洋群島諸國，又稱“軍持”。

凈瓶型塔剎結構特點

廣東曲江南華寺的靈照塔，塔心室地藏王菩薩，其塔頂用生鐵、銅鑄成“窣堵坡”式，上置銅鑄的凈瓶塔剎。

凈瓶型塔剎寓意

凈瓶型塔剎寓意平安吉祥、生活富裕、好運長存。廣東曲江南華寺的靈照塔，塔心室地藏王菩薩，其塔頂用生鐵、銅鑄成“窣堵坡”式，上置銅鑄的凈瓶塔剎。