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建于村頭、街尾的路亭一般是單層的六角亭

建于村頭、街尾的路亭一般是單層的六角亭,看下圖我們嘉祥縣長城石雕廠中做的石亭子圖片，這種石亭子既是村民耕作之余,下棋、納涼和聊天、飲酒的活動場所,又是被人們廣泛接受的公共活動空間,是村中交往活動空間。 園亭體量，平面嚴謹。自點狀傘亭起，三角、正方、長方、六角、八角以至圓形、海棠形、扇形，由簡單而復雜，基本上都是規(guī)則幾何形體，或再加以組合變形。根據(jù)這個道理，可構思其他形狀，也可以和其他園林建筑如花架、長廊、水榭組合成一組建筑。 亭子取料多以木材、竹材、石材、鋼結構、鋼筋混凝土為主，近年來玻璃、金屬、有機材料等也被人們引進到這種建筑上，使得亭子這種古老的建筑體系有了現(xiàn)代的時尚感覺。

用竹作涼亭,唐代已有

用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表。”到后來，橋涼亭亦有以竹為之者?！稉P州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋?！笨梢娭駴鐾弥畯V。

由于竹不耐久，存留時間短，所以遺留下來的竹亭?，F(xiàn)在的竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結構構件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅固，又便于。

竹，不僅是一種非常好的建筑材料，而且挺拔秀麗、高雅柔美，和松一樣四季蒼翠，和梅一樣傲雪耐霜，質(zhì)樸無華，高風亮節(jié)，歷來為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養(yǎng)竹記》，他說：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞”，“固以樹德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應用虛受”、“砥礪名行”。以竹之節(jié)操品性為修身立命的典范。蘇東坡更是對竹一往情深，他說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗?！币虼?，在園林中，除了在涼亭旁種竹之外，用竹建涼亭，追求清麗高潔的雅趣，亦深得世人之歡心。

亭子的風水學之說亭子安裝有哪些說法

亭子的風水學之說 亭子安裝有哪些說法

有因景而筑的觀賞涼亭，有因地而建的休息涼亭，有因物而設的庇護涼亭，有因人而立的紀念涼亭，以及因事而造的諭世涼亭等等。這些具有特定使用功能的涼亭，有些是由涼亭這種建筑形式來滿足功能需要的。

涼亭是在我國園林綠化中運用較多的一種建筑形式。因為現(xiàn)在城市用地緊張，所有除了別墅庭院、小區(qū)綠化、公園景觀，很少地方可以建亭子了，涼亭為為建筑空間和自然山水增添美色的重要點綴物，是非常具有欣賞和實用性的，但是庭院涼亭風水也是有講究的，