中國(guó)的祖先創(chuàng)造了龍、鳳、麒麟等等吉禽瑞獸，

而且賦予這些東西一種象征的內(nèi)容及意義，去滿足人們內(nèi)心祈福的心理需求，民間流傳的吉祥物形形s色，不勝枚舉。但是大多是象征平安吉祥的動(dòng)物或象形的圖。比如龍，鳳凰，喜鵲等等。從生肖的角度來說，每一個(gè)生肖都可以為吉祥物，而現(xiàn)在吉祥物很多也是從生肖的角度來設(shè)計(jì)，只是在設(shè)計(jì)的意義上更加深遠(yuǎn)而已。

人們都希望自己的生活可以過得平安而且快樂，但是在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們難免會(huì)遇到一些困難和挫折；俗語說：[人生不如意之事，十有b九]因此面對(duì)不可預(yù)知的未來，我們的祖先創(chuàng)造了許多用以祈求萬事順利的象征物，而這些向往和追求幸福美好的事物，我們便稱他為[吉祥物]。這也就是中國(guó)最早代表人類精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且至今在中國(guó)仍然是吉祥物設(shè)計(jì)應(yīng)用的主要圖像，因?yàn)樗鼈兏艽砦迩甑臍v史文化。

東莞市宏源玩具有限公司擁有一批業(yè)務(wù)精英和一支專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，開展國(guó)內(nèi)外貿(mào)易業(yè)務(wù)。擁有先進(jìn)的進(jìn)口生產(chǎn)設(shè)備、作為專業(yè)的毛絨玩具制造商，在產(chǎn)品形象的制作、推廣和創(chuàng)新方面，都有自己非常完善的運(yùn)作流程。

吉祥物的屬性延長(zhǎng)：

以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這「五瑞」為例，莊子說過：「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋」；唐朝詩人牟融也有「堂上椿萱雪滿頭」的詩句，因椿樹的壽命長(zhǎng)，人們便把椿樹比作父親，稱「椿庭」，更象征老人的長(zhǎng)壽。萱草，又名忘憂草。古人的寢室有「前堂」與「后室」之分，「后室」亦稱「北堂」，北堂常常是母親的居所，因?yàn)楣湃硕嘤诒碧梅N植萱草，后人也將萱草借代為母親，說它能使人忘記憂愁、給母親帶來祝福。芝蘭是古人種植于庭階的盆栽植物，外形高潔優(yōu)雅，古人總以它訓(xùn)喻子弟，要學(xué)效芝蘭的德行，生長(zhǎng)于庭階而非野地。磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動(dòng)，后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅(jiān)定的意思。至于竹子，自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時(shí)習(xí)以「竹報(bào)」喻為家書，因而有 「竹報(bào)平安」之說：在信箋上印有竹枝或竹葉，以代語平安。把這五樣?xùn)|西組合在一起，就成了父母長(zhǎng)壽、無憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、合家平安的含意，可以說是將瑞物屬性發(fā)揮得淋漓盡致了。

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吉祥物在大型賽事中的作用與影響

當(dāng)今體育大型賽事的作用具有豐富的內(nèi)容和不可忽視的作用，而能舉辦世界性的大型體育賽事是許多國(guó)家和地區(qū)的夙愿，在爭(zhēng)奪舉辦權(quán)時(shí)爭(zhēng)的如火如荼，一旦獲得舉辦權(quán)后，則竭盡全力使賽事能獲得空1前的成功，也以此來提高國(guó)家和地方的世界知名度。最2具有象征意義和代表性的吉祥物，則成為大型賽事市場(chǎng)開發(fā)前奏的代言人，吸引人的注目。