(昌盛）精品鑄造以誠信求發展，以質量求生存，以精湛的技術實力和雄厚的資金優勢，先后為國內外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求卓越、開拓創新、“重合同”在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中，曾是由多面一，即匯集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而并非所有的怪異獸像都百川歸海，納入了龍像之中，在與龍形象形成、發展的同時，一些怪異獸象也在發展，并且在某一方面糅合了龍的某一種形象特征。因而有人又把二者聯系起來。在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物，并沒有確切的記載，然而這一公案卻由于“真龍天子”的好奇而有了結果。據說一次早朝，明孝宗朱祐樘突然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽倉卒間不能回答，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：
龍何以被當作司云布雨的神靈？這與龍的摹寫原型有密切的聯系，也與遠古的農業經濟息息相關。我們知道，龍雖然是由多種動物的形體結合，并經過藝術的夸張和變異而成，但這些動物大都是與水有關，如魚、鱷、鯢、蛇等，某些與龍的起源有關的自然現象，如云、虹、閃電等，也與水或雨有密切的聯系。這樣，龍很容易被遠古的先民想象為一種下可潛于淵、上可騰于天、行有從云雷電、可影響川澤云雨的神獸。《易經》中就認為云從龍，鳳從虎。東漢的學者王充說：“龍聽到雷聲而起。龍起必有云相伴隨，夏季則多有雷雨，龍多登云，乘云雨而行走。”

遠古時代中國的龍代表著天空中東方的七宿，按照中國的傳統，真正的龍，是神物，是造化，不屬于人類甚至一切生靈可知可見，人類永遠只能看到龍的一些投射面。所以古人云，龍大小變異，隱現而不定，神龍見首不見尾

最位的混沌龍類都是擁有創滅宇宙扭轉造化的超凡存在

比如：燭龍：眨眼生晝夜，呼吸做四季風雷

盤古，龍首人身，開天辟地

伏羲，女媧一個持規一個持矩，就是所謂的規矩，一個象征宇宙萬物法則，一個象征萬物生衍，兩者一體兩面為陰陽造化

這些混沌龍類們自有永在，不朽不滅，游弋于虛無與真實之間的混沌汪洋

心血來潮就創造宇宙，造化萬物生靈

而普通真龍相對混沌龍類雖然不及，卻也是某些宇宙法則的具體化，具有大威能

比如：青龍，為宇宙四極之一，象征四方的東方，四季的春季，又是四相星圖之一，代表初，生機，衍化

比如應龍，當年某西方神企圖用大洪水滅世，被應龍攔住了海嘯。而后協助大禹治水，以尾開水道，遇山山開，劃地地裂